‫ابتعدوا عني!‬
‫قال "يسوع"، "يجب أن تضعني قبل الآخرين،‬
‫ويجب أن تضعني قبل نفسك."‬
‫أما "هتلر" ، فقد فرض ذلك‬ ‫على كل من أراد الانضمام للحزب النازي.‬
‫كان عليهم وضع الحزب النازي وأهدافه‬
‫قبل آبائهم وأمهاتهم وإخوانهم‬ ‫وأخواتهم وحياتهم.‬
‫كان ذلك ميثاقاً وعهداً.‬
‫ولكن العمل الحقيقي خفي.‬
‫وينتشر بالخفاء.‬
‫كلما جعلتم منظمتكم سرية،‬ ‫كلما كان تأثيركم أكبر.‬
‫سيتهمونني بخيانة ثقتهم.‬
‫وقد فعلت ذلك أساساً.‬
‫أرادوا أن يكونوا منظمة خفية وسرية.‬
‫وأنا قمت بتأليف كتابين عنهم.‬
‫ولكن القصة لم تعد تتعلق بتجربتي فحسب.‬
‫استغرقني الأمر وقتاً طويلاً ‬ ‫لأدرك من كانت "أخوية العائلة" ،‬
‫وما تأثيرهم في رئاسة بلادنا.‬
‫كانت منظمة تتمتع بنفوذ حول العالم،‬
‫حيث كانوا يلتقون برؤساء ‬ ‫وقادة الدول الغربية،‬
‫وذلك لنشر فكرتهم عن "يسوع" ‬ ‫في كل أرجاء العالم.‬
‫اليوم الوطني للإفطار والصلاة ‬ ‫الذي يُعقد في "واشنطن" ،‬
‫للرؤساء الجمهوريين والديمقراطيين‬ ‫منذ عهد "أيزنهاور".‬
‫أود أن أشكر من ساهم في تنظيم هذا اليوم‬ ‫من داخل وخارج الكونغرس.‬
‫يقولون إنه أقوى الرجال تأثيراً في "واشنطن" ‬ ‫ممن لم تسمعوا بهم.‬
‫إنه مثل "ساحر أوز".‬
‫أود لو كان باستطاعتي التحدث عنه أكثر،‬
‫ولكنه ناجح لأنه سري.‬
‫يجب أن نصل للقادة،‬ ‫وعندما نصل إليهم،‬
‫ستلمس روح "المسيح" الأمة بأسرها.‬
‫ظهرت فكرة مفادها، "ماذا لو عشنا سوية؟"‬
‫كنت عضواً في مجموعة تسمى "سي ستريت"‬ ‫حينما كنت في "واشنطن".‬
‫الحاكم "مارك سانفورد"‬ ‫والسيناتور "جون إنسن"‬
‫متورطان في فضيحة...‬
‫تنفيذ مشيئة الرب في ساحة عمل الشيطان.‬
‫نلتقي مع أشخاص مروعين للغاية،‬
‫من ديكتاتوريين وقتلة ولصوص.‬
‫لو كنت هنا لأمثل ديانة سيئة من بلد آخر،‬
‫فسأحرص على استغلال مثل تلك الاجتماعات.‬
‫وضع كل من في الغرفة يديه‬ ‫على ذلك الرئيس المنتخب.‬
‫هذا ما كانت "أخوية العائلة" تنتظره.‬
‫إنه رجل الرب.‬
‫يدّعون أن الأمر يتعلق بالإيمان،‬
‫ولكن هناك فهم مشترك‬
‫أن الأمر في الحقيقة يتعلق بالسلطة.‬
‫عشت مع أولئك الرجال،‬
‫وصليت معهم في مقرهم الرئيسي‬ ‫وفي مركز قوتهم.‬
‫كان هناك أعضاء في الكونغرس‬ ‫وفي مجلس الشيوخ ورؤساء دول.‬
‫إنها منظمة سرية مستترة عن العامة ‬ ‫منذ أكثر من 80 عاماً.‬
‫يظن الناس أن هناك أمر خبيث.‬
‫لا بد أنها مؤامرة.‬
‫وذلك أبعد ما يكون عن الحقيقة.‬
‫إنه ترابط مذهل بين الكنيسة والدولة.‬
‫إنه مثال بسيط عن قيادة‬
‫لم يعرف لها العالم مثيلاً.‬
‫إنه فساد الديمقراطية.‬
‫إنها سلطة الرب.‬
‫إنه أمر يحتاج إليه العالم بشدة.‬
‫اسمعوا! ستصبح كل همومكم من الماضي،‬
‫وكل خيبات الأمل أيضاً،‬
‫ستزول إلى الأبد.‬
‫أنشأنا برنامجاً لنشر التعاليم الروحية ‬ ‫في العالم.‬
‫أعرف ذلك أكثر من أي وقت مضى.‬
‫نحن أبناء الرب.‬
‫هناك أمر واحد يمكننا أخذه معنا‬ ‫قبل رحيلنا،‬
‫وهم أولئك الذين أرشدناهم لـ "المخلص" .‬
‫اخشوه وأحبوه.‬
‫واخضعوا له بشكل كامل،‬
‫وعندها ستصبحون من تلاميذه.‬
‫سننهي ما بدأنا به.‬
‫ "الجزء 1: التعمّق"‬
‫إحدى الأفكار التي شدّت انتباهي‬ ‫عندما كنت طفلاً‬
‫هي فكرة الصراع بين الخير والشر،‬
‫وأننا منخرطون في حرب‬ ‫مع قوى الشر كل يوم،‬
‫وأن هناك قوى شريرة في حياتنا،‬
‫وعلينا أن نحترس منها.‬
‫وتلك الفكرة جعلت العالم مكاناً مخيفاً‬ ‫بالنسبة إلى طفل بمثل سني،‬
‫كما أنها جعلت العالم أكثر إثارةً.‬
‫توفيت والدتي بسبب سرطان الثدي.‬
‫كانت شابة وكنت لا أزال طفلاً.‬
‫نشأت في عائلة تتبع‬ ‫الكنيسة الخمسينية البروتستانتية.‬
‫وحين كانت تُحتضر،‬
‫كانت تدعو أعضاءً يتبعون لطوائف مسيحية ‬ ‫متعددة ليصلوا معها.‬
‫ولاحظتُ أن بعضهم كان يدعو لخلاصها،‬
‫ولكي تصبح هي عضواً في طائفتهم ‬ ‫حتى عند موتها.‬
‫والبعض الآخر كان يدعو لنجاتها،‬
‫وإنهاء معاناتها لتعيش أطول.‬
‫ذلك الاختلاف ما بين الخلاص مقابل النجاة،‬
‫ما بين الحياة الآخرة أو الحرية الآن، ‬
‫صعقني ذلك حقاً.‬
‫وقادني نحو كل القصص التي أثارت اهتمامي‬ ‫منذ ذلك الحين.‬
‫ "ما هي الطائفة الدينية؟"‬
‫حين بلغت أوائل الـ20 من عمري،‬ ‫قررت الكتابة عن الدين.‬
‫كنت أعيش في "نيويورك" ،‬ ‫وأؤلف هذا الكتاب،‬
‫حين سمعت أن صديقاً قديماً لي يدعى "لوك" ‬ ‫كان في المدينة.‬
‫كان "لوك" شاباً واعداً،‬
‫ينحدر من عائلة أرستقراطية،‬ ‫وأمامه مستقبل مشرق.‬
‫كان مخطوباً ويؤسس مسيرته المهنية‬ ‫في مجال الشؤون المالية،‬
‫إلا أنه ترك كل ذلك،‬
‫وانتقل بعيداً لينضم لما كانت عائلته ‬ ‫تخشى أن تكون طائفة دينية.‬
‫يبدو أنه ترك كل شيء واختفى.‬
‫ولأن عائلته كانت تعرف أنني أؤلف كتاباً‬ ‫عن الدين، فقد قالت لي،‬
‫ "هل لك أن تقابله لتعرف ما ينوي فعله؟"‬
‫حدث ذلك بعد أحداث 11 سبتمبر بفترة قصيرة.‬
‫وأحد الأمور التي ذكرها هي أنه...‬
‫أراد البحث في أنقاض العلمانية.‬
‫وقال، "بتنا نرى الآن بوضوح.‬
‫إنها معركة بين الخير والشر."‬
‫بدا أنه شخص تغيّر كلياً.‬
‫أخبرني عن جماعة مبهمة انضم إليها.‬
‫قال، "إنهم ليسوا مسيحيين".‬
‫نحن أتباع "المسيح" ، ونقوم بالخدمة فحسب.‬
‫من تخدمون؟‬
‫نخدم رجالاً اختارهم الرب للقيادة.‬
‫السياسيون.‬
‫- هل هناك منظمة؟‬ ‫- لا.‬
‫ليس هناك كنيسة أو كهنة أو قوانين أو طقوس.‬
‫أنتم تقرؤون الإنجيل، أليس كذلك؟‬
‫بالتأكيد، ولكن في الأغلب نحن نعمل.‬
‫نحن...‬
‫نجمع أوراق الشجر ونلعب كرة السلة‬ ‫وننظف المراحيض.‬
‫مهلاً، هل تنظفون المراحيض...‬ ‫من أجل السياسيين؟‬
‫أعرف أن الأمر يبدو غريباً.‬
‫- نعم.‬ ‫- ولكنه ليس كذلك.‬
‫إننا مجرد مجموعة من الشباب نعيش مع بعض.‬
‫الأمر رائع.‬
‫بدا الأمر بسيطاً جداً.‬
‫وبعدها دعاني للمجيء ورؤية ذلك بنفسي.‬
‫وقد فعلت لأنني لم أعرف عنها شيئاً.‬
‫هل تتعاطى المخدرات أو الكحول‬ ‫أو أي أدوية بوصفة طبية؟‬
‫لا يمكنك الدخول إلا عبر توصية.‬
‫وكان عليّ أن أخضع لمقابلة قصيرة‬ ‫في مكتب في "كابيتول هيل"‬
‫مع كبير مساعدي سيناتور جمهوري ‬ ‫عن ولاية "أوكلاهوما" في حينها.‬
‫هل لديك حبيبة؟‬
‫سألني عن علاقتي مع حبيبتي...‬
‫- هل هي مسيحية؟‬ ‫- نعم.‬
‫وعن والديّ.‬
‫أدركت لاحقاً أن تلك الأسئلة‬
‫كانت بمثابة اختبار لي ليعرف‬ ‫ما كنت مستعداً للتخلّي عنه.‬
‫أجبت عن الأسئلة بكل صدق.‬
‫عليكم أن تعرفوا أنني لم أكن‬ ‫صحافياً استقصائياً في حينها.‬
‫- هل كنت مقرباً من أمك؟‬ ‫- كنت كذلك، نعم.‬
‫لم أخف عنهم شيئاً ولم أكن ماكراً.‬
‫أخبرتهم أنني كاتب،‬
‫وأسافر في أنحاء البلاد‬
‫لأحاول فهم الآراء المختلفة عن "يسوع" ،‬
‫وأنني كنت مهتماً في معرفة رأيهم.‬
‫قيمة الإيجار 400 دولار،‬
‫ويتضمّن كلفة الغرفة مع الطعام.‬
‫أظن أن ذلك حدث بعد أسبوع.‬
‫اجتزت الاختبار.‬
‫ورحبوا بي للحضور والإقامة معهم،‬
‫ولأكون أخاً لهم كما قالوا.‬
‫حضرت مجموعة من الإخوة لاصطحابي،‬
‫وعبرنا فوق النهر بالسيارة،‬ ‫وتوجهنا صوب "أرلنغتون" في "فرجينيا"،‬
‫وهي ضاحية من ضواحي "واشنطن"‬
‫حيث يعيش الكثير من العاملين‬ ‫في مجال الاستخبارات.‬
‫وصلنا إلى طريق منعزل غير نافذ،‬
‫ومررنا بجانب قصر كبير ورائع‬ ‫مبني على نمط العمارة الجورجية.‬
‫- منزل جميل، أليس كذلك؟‬ ‫- نعم.‬
‫اسمع، لم أعرف ماذا أقول للشباب عنك،‬
‫فقلت إننا سنستضيف شاباً جديداً.‬ ‫إنه من "نيويورك".‬
‫- إنه كاتب، وهو يهودي.‬ ‫- نصف يهودي في الحقيقة.‬
‫وهو يريد التعرف على "يسوع".‬
‫هل تعرف ماذا قالوا؟‬
‫لا.‬
‫فليأت.‬
‫هيا بنا.‬
‫"تصل للرب بالصلاة‬
‫هل سيمتحننا ويغوينا؟"‬
‫انتقلت للعيش في ذلك المنزل ‬ ‫المسمى "أيفنوالد".‬
‫يا شباب، هذا "جيف".‬
‫كان المكان يعج بأولئك الشباب،‬ ‫وكان يبدو كمنزل للأخوية،‬
‫ولكن بدون جعة، وبدون...‬
‫أي شيء آخر. كان منزل أخوية متدين جداً.‬
‫ "تصل للرب بالصلاة..."‬
‫وبسرعة كبيرة،‬
‫أدركت أن الأمر ليس كما ظننت.‬
‫- "جيف".‬ ‫- أهلاً بك في "أيفنوالد".‬
‫- شكراً على استضافتي.‬ ‫- نعم.‬
‫أظن أنك ستستمتع بالإقامة هنا.‬
‫- سأريك غرفتك.‬ ‫- نعم.‬
‫إن كنت تمضي وقتاً في أماكن معينة ‬ ‫في "واشنطن" ، فلا بد أنك سمعت عنها.‬
‫كان هناك منزلاً للشبان وآخر للفتيات،‬
‫في ما يشبه تجمعاً صغيراً،‬
‫يبتعدون فيه عن الحياة العادية. ‬
‫كان هناك شبان من كل أنحاء العالم،‬
‫وكل مجالات الحياة. ‬
‫كان هناك متدينون وغير متدينين،‬
‫ومن يميلون إلى الشك والتساؤل.‬
‫كان الأمر حقيقياً.‬
‫وكان يشبه قصة الـ12 شخصاً ‬ ‫الذين تقرؤون عنهم في ذلك... الكتاب، صحيح؟‬
‫وكوني مسيحياً شاباً يعمل في السياسة،‬
‫كان ذلك ما احتجت إليه تماماً.‬
‫نعم.‬
‫ "معايير الحياة في (أيفنوالد)"‬
‫ "صحة جيدة (جسدياً وعقلياً...)"‬
‫"- المشاركة في نمط حياة نشيط‬ ‫- يمنع تعاطي المخدرات حالياً أو سابقاً"‬
‫كان النظام في "أيفنوالد" دقيقاً ومريحاً.‬
‫يُمنع الشتم والشراب،‬
‫والجنس والذات.‬
‫لا نهدر وقتنا بقراءة الجرائد،‬ ‫ولا نشاهد التلفزيون.‬
‫...نحو الجنة بثبات.‬
‫كنا نأكل اللحم وندرس الأناجيل،‬
‫ونلعب كرة السلة.‬
‫- نعم، هيا.‬ ‫- خرجت.‬
‫يحب الرب من يسجل 3 نقاط.‬
‫اسمع يا "جيف".‬
‫هل تتلو لنا صلاة؟‬
‫بالتأكيد.‬
‫أيها الرب،‬
‫أبانا في السماوات.‬
‫نشكرك يا "يسوع" على...‬
‫وجود الشباب هنا و...‬
‫منحنا فرصة لعب كرة السلة و...‬
‫تعلّم العمل الجماعي و...‬
‫ونتعلّم كيف نكافح من أجلك.‬
‫نصلي باسم "يسوع".‬
‫آمين.‬
‫- آمين.‬ ‫- آمين.‬
‫أمتع طريقة لرواية قصة برأيي،‬
‫هي أن تغمس نفسك في حياة الآخرين،‬
‫والعبور إلى عالم الإيمان‬ ‫حتى تضيع منك نفسك.‬
‫هذا أمر خطر روحياً،‬
‫بمعنى أنك قد تبدّل دينك.‬
‫في "أيفنوالد" ،‬
‫أردت أن أرى ما سيحصل‬ ‫إذا قمت ولوقت محدّد،‬
‫بتقبّل أفكارهم.‬
‫"من وجهك أين أهرب؟‬
‫إن صعدت إلى السماوات، فأنت هناك.‬
‫وإن فرشت في الهاوية، فها أنت."‬
‫هذا كلام عميق، صحيح؟‬
‫لا يمكنك الهرب.‬
‫أينما التفت،‬
‫ستجد "يسوع" هناك في انتظارك.‬
‫ "يسوع" ذكي.‬
‫سيصل إليك.‬
‫لنصلّ.‬
‫"نتضرع للرب.‬
‫نصلي له طلباً لفضله.‬
‫أثني عليك لأنني أخشى..."‬
‫كنا نصلي طلباً للهزيمة.‬
‫كنا نصلي لنكون عدماً.‬
‫كنا نصلي طلباً لتعلم الطاعة.‬
‫نحن هنا بأمان مع أخوتنا،‬ ‫ونحن نتعلم طرق "يسوع".‬
‫قالوا إن هذه علاقتنا الأولية مع "يسوع".‬
‫- هل تجد هذا الكلام منطقياً؟‬ ‫- نعم.‬
‫كنا نصلي لنقضي على ثورتنا الداخلية،‬ ‫كما كانوا يسمونها.‬
‫- "جيف" ؟‬ ‫- أهلاً.‬
‫- أرى أن تكتب الكثير.‬ ‫- نعم.‬
‫ولكن هل تستمع؟‬
‫أعرف أن هناك الكثير لتتعلمه،‬
‫ولكن هذا كل ما تحتاج إليه.‬
‫إنه الإنجيل، الجزء المهم.‬
‫إنه "يسوع" فحسب.‬
‫إحدى الأمور التي فاجأتني...‬
‫هي أن معظم هؤلاء الشباب‬ ‫كانوا يعرفون الإنجيل،‬
‫إلا أنهم لم يهتموا كثيراً به.‬
‫فقد كان هناك كتاب صغير أُعطي لهم.‬
‫كتاب صغير مكتوب عليه "يسوع".‬
‫كُتب عليه "يسوع" فحسب، ولا شيء غيره.‬
‫وكان يحتوي على الأناجيل الـ4:‬ ‫"متى" و"مرقس" و"لوقا" و"يوحنا"،‬
‫و"سفر أعمال الرسل" الذي يُشار إليه هنا‬ ‫بتسمية "أعمال السفراء".‬
‫ولم يكونوا بحاجة إلى قراءة أي شيء عدا ذلك.‬
‫لم يتعلّموا الكثير من علم اللاهوت.‬
‫لم يكن هناك صراع مع الرب ومع الضمير،‬
‫والقضايا التقليدية المتعلقة بالأصولية.‬
‫لا يتحدثون عن الشيطان،‬
‫عن "يسوع" فقط ولا أحد سواه.‬
‫في أي جزء من كتاب "يسوع" ‬ ‫نجد المزمور 137؟ ‬
‫مزمور 137...‬
‫"يا بنت بابل المخرَبة،‬
‫طوبى لمن يمسك أطفالك‬
‫ويضرب بهم الصخرة."‬
‫في أي جزء من "يسوع" نجد ما ذكرت؟ ‬
‫لا أدري، يا أخ "جيف" ،‬
‫ولكني متأكد من أنه سيخبرك‬ ‫عندما يحين الوقت.‬
‫يزعمون أن المسيحية أُسيء فهمها،‬
‫وأن كل أولئك السذج والفاشلين...‬
‫يظنون أن "المسيح" أتى ليعظ الجميع‬ ‫بشكل متساو. هذا ليس صحيحاً.‬
‫يزعمون أن له حلقات من السلطة،‬ ‫الأقرب له هما "يعقوب" و"بطرس".‬
‫وفي حلقة أخرى نجد الرسل.‬
‫وفي الخارج...‬
‫يوجد كل الناس الذين ستصلهم الرسالة،‬
‫ولكنها لن تصلهم بشكلها الصريح،‬
‫فليس بوسعهم تحمل الحقيقة.‬
‫لنكن محبين.‬
‫ولكننا الآن انتقلنا من تلك الحلقة الخارجية‬ ‫إلى دائرة داخلية ومقربة.‬
‫وأصبحنا نحن المختارين.‬
‫ونحن الأهم.‬
‫كوني أخاً في "أيفنوالد" ‬ ‫وأحد المختارين الجدد،‬
‫كُلّف بعضنا بالعمل في المقر الرئيسي‬ ‫الذي يُسمى "سيدرز".‬
‫كنا نجمع أوراق الشجر وننظف المراحيض.‬
‫كنت أرى أن ذلك سخيفاً،‬
‫أعني الفكرة الدينية القائلة‬ ‫إن علينا إذلال أنفسنا‬
‫بأن ننظف مراحيض أصحاب السلطة.‬
‫سأرفع بعضها.‬
‫كان "سيدرز" عبارة عن قصر كبير ‬ ‫ذي أعمدة بيضاء.‬
‫كان يشبه "البيت الأبيض" بعض الشيء.‬
‫وكان من الواضح أنه مقر إدارتهم،‬
‫لأنهم كانوا يستضيفون فيه ‬ ‫الكثير من القادة الأجانب.‬
‫مهلاً، أنا أعرفه.‬
‫إنه السيناتور الجمهوري ‬ ‫عن ولاية "أوكلاهوما".‬
‫نعم، كلهم يأتون إلى هنا.‬
‫من اليمين واليسار،‬
‫من الجمهوريين والديمقراطيين،‬
‫ولكن هذه المصطلحات لا تعكس رؤية الحركة.‬
‫إنها أكبر من ذلك.‬
‫زارنا رئيس "أوغندا" في وقت سابق.‬
‫صلينا من أجله.‬
‫نعم، "أخوية العائلة" ‬ ‫لديها أصدقاء في كل أرجاء العالم.‬
‫كان هناك دبلوماسيون من "أفريقيا" ،‬
‫ومواطنون روس،‬
‫وأعضاء من الكونغرس ومن مجلس الشيوخ،‬
‫وحينها أدركت أن ذلك مهم.‬
‫إنها ليست مجرد قصة مشوقة.‬
‫إنهم أشخاص نافذون.‬
‫نعم، سمعت عنهم، ‬ ‫ولكنه من كلام الناس فحسب.‬
‫فهم لم يكونوا من الجيران‬ ‫الذين يمكنك التعرف عليهم جيداً.‬
‫تعرفت عليهم بعد أن دهست‬ ‫إحدى سياراتهم قطتي.‬
‫وقعت عدة أحداث مشابهة.‬
‫لم يتوددوا إلى سكان الحي.‬
‫حضرت "كارلا" أيضاً.‬
‫- هناك انسجام.‬ ‫- رائع.‬
‫نعم.‬
‫بما أنني منخرطة مع أهالي الحي، ‬ ‫تولّد لديّ انطباع‬
‫أنك إما أن تكون معهم أو ضدهم.‬
‫كانت معهم خريطة كبيرة للحي.‬
‫هذا مثير للاهتمام يا "كارلا".‬
‫هل كنت تعلمين أن لديهم خريطة كبيرة للحي‬
‫رُسم عليها كل بيت مع لون خاص‬
‫بحسب مدى دعمه لـ "أخوية العائلة" ؟‬
‫أخضر وأصفر وأحمر،‬
‫وتعني تباعاً داعم وغير مبال وعدو.‬
‫- نسيت ذلك أيضاً.‬ ‫- تشبه خريطة الحرب.‬
‫كنت رئيسة النادي الاجتماعي في الحي‬ ‫لفترة طويلة،‬
‫وتطلّب مني ذلك أن أقرع بابهم في أحد الأيام.‬
‫قلت لهم، "أود أن أعرف ماذا تفعلون هنا؟"‬
‫اصطحبني رجل لطيف في جولة ‬ ‫في القصر الكبير "سيدرز".‬
‫وكان يشبه كثيراً قصور منتصف القرن الـ19،‬
‫فقد كان مرمماً بشكل رائع.‬
‫كان ديكوره الداخلي مصمماً ‬ ‫ليثير إعجاب الناس.‬
‫كما اصطحبني في جولة لمساكن الشبان.‬
‫كان الشبان في الخارج،‬
‫يعتنون بالحدائق وينظفون فتحات التصريف.‬
‫قال الفتية إنهم سيستمرون في القيام بذلك‬
‫إلى أن يحدّثهم الرب،‬
‫ويعطيهم إرشادات عما سيفعلونه لبقية حياتهم.‬
‫قلت لهم، "لا بد لي من القول إنه بالنسبة ‬ ‫لمجموعة من الشباب في الـ20 من عمرهم،‬
‫فإنهم خاملون بشكل غير طبيعي."‬
‫حين كنت في مهجع الصبيان،‬
‫قال أحدهم، "لدينا جلسة صلاة ‬ ‫ليلة الثلاثاء.‬
‫لم لا تنضمين إلينا؟"‬
‫ذهبت إلى جلسات الصلاة ليلة الثلاثاء،‬
‫أسبوعاً تلو الآخر.‬
‫كانوا يقدمون لأتباعهم حساً بالانتماء...‬
‫...المطلق،‬
‫ "نحن معكم في السراء والضراء."‬
‫وهناك شيء مغر في هذا.‬
‫لا أمانع أن يتم قبولي من قبل مجموعة ‬ ‫من الناس بشكل مطلق.‬
‫عرفت القليل جداً عن ديانتهم،‬
‫ولا أعرف الكثير عن طائفتهم المسيحية،‬
‫أو إن كانوا حقاً مسيحيين.‬
‫ولكن عندما عرفت أنهم يستهدفون بشكل صارخ...‬
‫الأغنياء والمتنفذين،‬
‫وجدت ذلك مقلقاً.‬
‫ولكني لم أسأل أي أسئلة فظة.‬
‫جلست واستمعت فحسب.‬
‫وفي الأسبوع التالي لم يكن هناك جلسات صلاة.‬
‫ولم تُعقد أي جلسات صلاة بعد ذلك قط.‬
‫أظن أنهم حاولوا استبعادي.‬
‫أعرف. حاولي أخذ نفس عميق.‬
‫أنت في البيت، أليس كذلك؟‬
‫أتمنى حقاً لو كنت معك في البيت الآن،‬
‫ولكن ليس هناك ما يمكنني القيام به.‬
‫لا يمكنني الانسحاب من هنا بكل بساطة.‬
‫لأنني... سأسألهم، اتفقنا؟‬
‫وربما غداً أو...‬
‫لا، لا يمكنك الحضور إلى هنا.‬
‫مرحباً.‬
‫كيف حالك؟‬
‫نعم، يسعدني سماع صوتك أيضاً.‬
‫نعم، لديّ الكثير لأخبرك عنه.‬
‫أنا مضطر لمصادرة هذا.‬
‫سأعاود الاتصال بك.‬
‫حسناً، إلى اللقاء.‬
‫أمزح فحسب.‬
‫يمكنك إجراء مكالمات هاتفية،‬ ‫ولكن لا يُنصح بذلك للأخوة المستجدين.‬
‫نريد انتباهك التام.‬
‫أردت منح "لوك" بعض الوقت مع خطيبته.‬
‫خطيبة "لوك" هي مثل "إيزابيل".‬
‫إنها لا تعبد الرب.‬
‫نحن مسؤولون عن بعضنا البعض يا "جيف".‬ ‫إنها أخوية.‬
‫أنا هنا لأحرص ألا تنحرف عن مشيئة "المسيح".‬
‫اتفقنا؟‬
‫حسناً.‬
‫من المهم أن نتذكر...‬
‫أن أولئك الأخوة لم يكونوا أشراراً.‬
‫كانوا هناك لأنهم كانوا يريدون ‬ ‫معنى لحياتهم.‬
‫أرادوا أن يشعروا أنهم جزء من شيء ذي قيمة.‬
‫أتذكر في أحد الأيام‬ ‫بعد أن قضيت هناك وقتاً،‬
‫قال أحد الأخوة، "يا شباب، عندي نشاط لكم.‬
‫مصارعة الأذرع."‬
‫ثم صرخ أحدهم، "لقد وقع!" ‬ ‫وفجأة...‬
‫تكدسوا كلهم فوقي وبدؤوا بضربي.‬
‫ابتعدوا عني!‬
‫أخبرتكم أن تبتعدوا عني!‬
‫ظننت حينها أن ذلك غريب جداً،‬
‫ولكن تبين أن هناك رسالة روحية ضمن ذلك.‬
‫شخصية "يسوع" التي نعرفها جميعنا‬ ‫هي شخصية حنونة ومحبة.‬
‫ "يسوع" هو حمل الرب.‬
‫إنه رجل السلام والرفق،‬
‫إلا أن فكرتهم عن "يسوع"...‬
‫محبة "يسوع" قوية،‬ ‫وكما قالوا، "(يسوع) ليس مخنثاً".‬
‫ولو أن "يسوع" كان حياً اليوم،‬
‫لكان من القوات الخاصة للبحرية الأمريكية.‬
‫لو أن "يسوع" كان حياً اليوم،‬ ‫لكان بارعاً في كرة القدم.‬
‫وهكذا كان ذلك تدريباً روحانياً.‬
‫كانت نوعاً من المسيحية لبناء العضلات.‬
‫وبحسب ما فهمت، كانوا يُدخلون "المسيح" بي.‬
‫كانت مبادرة اتّحدت فيها أجسادنا‬ ‫وكأنها جسد واحد.‬
‫لا أستطيع التنفس يا شباب.‬
‫لا أستطيع التنفس.‬
‫انهضوا عني.‬
‫إن سقط أحد الأخوة، ‬ ‫يمكن لصديقه مساعدته على النهوض.‬
‫أصبحت واحداً منا الآن.‬
‫تعالوا. تجمعوا بشكل دائري.‬
‫كان الأخوة يدعون مجموعتنا "العائلة".‬
‫وقالوا إنني أصبحت فرداً في العائلة،‬
‫أو "أخوية" كما يدعونها أحياناً.‬
‫ولكن الاسم غير مهم.‬
‫كنت أحياناً أخطئ‬ ‫وأسمي بعض الشخصيات السياسية...‬
‫وأقول إنهم أعضاء، فكانوا يقولون، ‬ ‫ "لا، إنهم أصدقاء (العائلة)" .‬
‫ركّزوا على تلك الفوارق البسيطة.‬
‫وكان ذلك جزءاً من سريتها.‬
‫سألت مرة عن الهرمية التنظيمية،‬
‫فأجابوني، "لم تستمر بالتحدث عن ذلك؟‬
‫ليس هناك إلا أنت ونحن،‬
‫ونحن مسؤولون عن بعضنا.‬
‫وهذه مشيئة الرب."‬
‫لم يخطر في بالي أن أسأل ‬ ‫عن المخطط الهيكلي.‬
‫من هم أولئك الناس، وكيف يتم تنظيمهم؟‬ ‫وما هي الهيكلية؟‬
‫وبالطبع فإن المنخرطين القدامى في التنظيم‬
‫كانوا يسارعون في الإجابة قائلين،‬ ‫ "لا تطلق عليه اسماً" .‬
‫وكنت أجيب، "لا بد من تسميته".‬
‫لذا، يمكنك تسميته الأخوية،‬
‫أو سمه مجموعة أصدقاء يتبعون "يسوع" ،‬ ‫أو شيئاً كهذا.‬
‫ولكن لندع التعريفات جانباً،‬
‫أو محاولة إطلاق اسم عليه،‬
‫فنرى ما يحدث على مستوى العلاقات،‬
‫في أي مكان آخر يحدث هذا؟‬
‫هذا أمر يحتاج إليه العالم بشدة.‬
‫سيكون لك أنف أقصر.‬
‫أنتم هنا لتتعلموا قيادة العالم.‬
‫لديك بصر ثاقب.‬
‫شكراً.‬
‫لنتحدث عن العهد القديم.‬
‫من برأيكم هم الأشخاص الصالحون فيه؟‬
‫- "موسى"؟‬ ‫- "نوح"؟‬
‫ "داوود" .‬
‫الملك "داوود" ، هذا مثال جيد.‬
‫ما الذي جعل منه شخصاً صالحاً برأيكم؟‬
‫كان إيمانه قوياً جداً.‬
‫كان الملك "داوود" يحب القيام ‬ ‫ببعض الأمور السيئة حقاً.‬
‫فلقد ضاجع زوجة رجل آخر، ‬ ‫ "بثشبع" ، أليس كذلك؟‬
‫كما أنه قتل زوجها،‬
‫ولكنه يُعتبر بطلاً؟‬
‫يا إلهي. الرب يحب ذلك الرجل.‬
‫لم يحبه هكذا؟‬
‫هل لأنه حاول؟‬
‫أراد القيام بالأمر الصائب.‬
‫هل من إجابات أخرى؟‬
‫لأنه كان مختاراً.‬
‫نعم، مختاراً.‬
‫إنها قوانين مثيرة للاهتمام، أليس كذلك؟‬
‫لنفترض أن أحدكم اغتصب 3 فتيات صغيرات،‬
‫وهو موجود الآن في "أيفنوالد".‬
‫ماذا سيكون رأيي به؟‬
‫سأعتبره شخصاً رهيباً؟‬
‫لا، لن أعتبره كذلك.‬
‫لست هنا من أجل ذلك. ‬ ‫لست هنا لأحكم عليك.‬
‫أنا هنا من أجل أمر واحد.‬
‫ما هو؟‬
‫ "يسوع" ؟‬
‫تلك اللحظة المحيرة أوضحت لي الأمر.‬
‫تلك الفكرة الجوهرية القائلة بأن بعض الناس‬ ‫مختارون أكثر من غيرهم.‬
‫وإن كنت من المختارين،‬
‫فلا يهم ما تفعل.‬
‫سأبقى معك.‬
‫- وقال بعدها...‬ ‫- نحن ننتخب رؤساءنا،‬
‫و "يسوع" ينتخب قادته.‬
‫ونقوم بتحذير الجميع،‬
‫بأن ملك المستقبل قادم،‬
‫وليس إلى هذا البلد فحسب...‬
‫ولكن إلى العالم.‬
‫قصر "سيدرز" هو مكان متميز.‬
‫إنه مكان تاريخي رائع،‬
‫كما أنه يوفر حسن الضيافة لكل العالم.‬
‫كنا مسؤولين عن فطور أسبوعي،‬
‫أظن أنه كان يسمى فطور السفراء.‬
‫عدد السفراء الموجودين كان دائماً...‬
‫محدوداً على ما أظن.‬
‫ولكنها فرصة للناس ممن يعملون‬ ‫في الشأن العام،‬
‫لتناول الفطور والصلاة معاً.‬
‫- سيدي النائب العام.‬ ‫- يا إلهي! تسعدني رؤيتك.‬
‫يمكن لهم أن يتخلوا عن حذرهم بعض الشيء،‬
‫أعني ممن هم في مناصب قيادية،‬
‫وينخرطوا في أحاديث حقيقية،‬
‫بعيداً عن الأضواء،‬
‫وبعيداً عن الكاميرا،‬
‫وهم واثقون بأن "يسوع" سيكون...‬
‫موجوداً هناك.‬
‫هذا مثير للإعجاب.‬
‫إنه النائب العام السابق.‬
‫إنجيل "متى" 11:27.‬
‫"ليس أحد يعرف الابن إلا الآب.‬
‫ولا أحد يعرف الآب إلا الابن،‬
‫وأولئك الذين اختارهم الابن‬ ‫ليُظهر نفسه لهم."‬
‫لم أضطر أن أسأل من كان المسؤول‬ ‫لأننا كنا نتحدث عنه غالباً.‬
‫كان شخصاً يدعى "دوغ كو".‬
‫اعلم أننا سنفعل كل ما بوسعنا‬
‫لنساعدك أنت وبلدك.‬
‫إنه يكره الأضواء.‬
‫لا يتعلق الأمر به، بل بـ "يسوع" .‬
‫أردت أن أقدم لك هدية صغيرة ‬ ‫من عالمنا الصغير.‬
‫تم تقديمه لي على أنه أخ،‬
‫ولكنه الأخ الأول.‬
‫قالوا إنه رجل بسيط جداً،‬
‫مقرب من "يسوع" أكثر من أي شخص‬ ‫على قيد الحياة،‬
‫وإن دعا "دوغ كو" في صلاته لشيء،‬
‫فسيُستجاب له.‬
‫كان يعجبهم عدم معرفة أي أحد‬ ‫خارج "أخوية العائلة" من يكون "دوغ كو".‬
‫يحبون رواية القصص عنه،‬
‫وكيف كان "دوغ كو" يذهب إلى مكتب رئيس ما،‬
‫أو مقر لرئيس الوزراء.‬
‫من الواضح أنه كان قائداً لتلك الحركة.‬
‫أردت أن أعرف من يكون "دوغ كو" ‬ ‫في حينها.‬
‫هل تعرف ما يقلقني؟‬
‫المسلمون.‬
‫يتوالد المسلمون بأعداد كبيرة،‬
‫بينما نجهض نحن الكثير من أبنائنا.‬
‫ما هي أفضل طريقة ليتفوق المسيحيون‬ ‫على المسلمين في ذلك السباق؟‬
‫الكثير من مواليد المسلمين ربما يكون مشكلة،‬
‫ولكنك تركّز على المسميات،‬
‫مثل مسيحيين ومسلمين،‬
‫وذلك يشتتك أثناء الصلاة.‬
‫الدين المنظم يشتت الانتباه عن "يسوع".‬
‫علينا إخراج "يسوع" من قالبه الديني.‬
‫وكيف نفعل ذلك؟‬
‫من المفيد أن يكون لنا أصدقاء.‬
‫هل تدرك الفرق الذي قد تشكله رفقة صديق؟‬
‫صديق تتفق معه؟‬
‫قد يتوافق صديقان أو 3 ويتلون الصلوات.‬
‫وبعدها يمكنهم القيام بأي شيء.‬
‫الاتفاق.‬
‫أنت كاتب.‬
‫ماذا يعني ذلك؟‬
‫الوحدة.‬
‫الاتفاق يعني الوحدة.‬
‫الوحدة التامة.‬
‫هناك كلمة أخرى تعبر عن ذلك.‬
‫ميثاق.‬
‫هل يخطر في بالكم شخص عقد ميثاقاً...‬
‫- مع أصدقائه؟‬ ‫- "يسوع".‬
‫ "هتلر" .‬
‫عقد "هتلر" ميثاقاً.‬
‫عقدت المافيا ميثاقاً.‬
‫انظروا إلى مدى قوة روابطهم.‬
‫إنها أمر مؤثر.‬
‫بالنسبة إليهم، الشرف هو المهم.‬
‫بالنسبة إلينا، "يسوع" هو المهم.‬
‫"هتلر" و"ستالين" و"ماوتسي تونغ"،‬
‫و "أسامة بن لادن" .‬
‫تمتلك "أخوية العائلة" ‬ ‫سلاحاً يفتقر إليه أولئك القادة.‬
‫جمع الأخوة تحت مظلة "يسوع المسيح".‬
‫هذا ما تحصلون عليه حين تعقدون ميثاقاً.‬
‫ "يسوع" بدون شريك.‬
‫تلك العبارة،‬
‫ "(يسوع) بدون شريك" ،‬
‫عبارة مبتذلة إلا أنها شمولية بنفس الوقت...‬
‫حسناً، عليّ الذهاب.‬
‫وقد تركت أثرها على أعضاء الكونغرس‬
‫وكأن وحياً قد أُنزل عليهم.‬
‫وكما قال بعض الرجال،‬
‫"ساعدني (دوغ) على الخروج من الدين‬ ‫والعودة إلى (المسيح)."‬
‫كان "دوغ كو" شخصاً قديساً،‬
‫وضع الناس قبل نفسه.‬
‫وضع العلاقة مع الرب أولاً.‬
‫ولم يرغب بأي امتيازات.‬
‫أتذكّر عند نهاية إقامتي في "أيفنوالد" ،‬
‫ساعدت في تنظيم فطور صلاة.‬
‫وأذكر أن "دوغ" قال بشكل محدد،‬
‫"ابحثوا عني في (غوغل)،‬ ‫ولنمح أي مرجع عني.‬
‫لا أريد أن يعرف أحد...‬
‫أن يظنوا أنني شخصية نافذة‬ ‫وأنني مسؤول عن هذا.‬
‫أفعل هذا من أجل الرب،‬ ‫ومن أجل جمع الناس مع بعضهم.‬
‫أفعل هذا من أجل شيء أكبر مني بكثير."‬
‫يا له من كلام مطمئن ورائع‬
‫يُقال في بلدة متعطشة للسلطة ‬ ‫والمنزلة الاجتماعية والنفوذ.‬
‫دعنا نكون نافذين، ولكن لنفعل ذلك بهدوء.‬
‫وهذا كان "دوغ".‬
‫ "يسوع المسيح" ،‬
‫حين ينظم،‬
‫فإنه يعمد إلى السرية في طريقة تنظيمه.‬
‫حين تنظرون إلى أجسادكم،‬
‫فأنتم لا ترون الكبد والعضلات‬ ‫والدماغ متدلية هكذا.‬
‫قام الرب بخلق أروع بنية،‬
‫وأحاطها بجلد.‬
‫حين تنظرون إلى المافيا.‬
‫فإنهم يستخدمون نفس طريقة التنظيم.‬
‫كل ما هو مرئي، يكون مؤقتاً.‬
‫وكل ما هو سري يكون دائماً‬ ‫ويستمر للأبد.‬
‫كلما جعلتم منظمتكم سرية،‬ ‫كلما زاد نفوذها.‬
‫كتبت بشكل صريح في مفكرتي،‬ ‫وقلّت صراحتي مع مرور الوقت.‬
‫كتبت عن الأمور التي فاجأتني.‬
‫كتبت عن محادثات سمعتها‬ ‫أو أسئلة طُرحت.‬
‫مع مرور الوقت، ‬ ‫أصبحت المفكرة وكأنها لمحقق.‬
‫ "(يسوع) بدون شريك"‬
‫تساءلت ما الذي يعنونه بالضبط‬ ‫بقولهم، "(يسوع) بدون شريك" ؟‬
‫ "دائرة النفوذ"‬
‫ما هو النفوذ الذي كانوا يبغونه في العالم؟‬
‫لم أكن أدرك حينها ما هي رؤيتهم المطلقة،‬
‫ولكن الحياة في "أيفنوالد" زودتني‬ ‫ببعض الأدلة.‬
‫في إحدى الليالي، كانت هناك مناسبة اجتماعية‬ ‫مع أخواتنا في التنظيم،‬
‫وهن شابات تابعات لمنظمة ‬ ‫تدعى "باتوماك بوينت".‬
‫كانت بعضهن يافعات جداً،‬ ‫ومعظمهن كنّ في الـ20 من عمرهن.‬
‫وكانت هناك بعض زوجات الأعضاء الأكبر سناً،‬
‫وكنّ يمارسن دور الأمهات بعض الشيء.‬
‫احذروا يا شباب.‬
‫وكنّ شديدات.‬
‫ومن الواضح أن الجنس كان ممنوعاً.‬
‫- مرحباً.‬ ‫- مرحباً.‬
‫- هل أنت ذاهب إلى حفل زفاف؟‬ ‫- ترتدي ربطة عنق.‬
‫- لم يرتد أي منكم ربطة عنق.‬ ‫- لا.‬
‫لم نفعل.‬
‫التنظيم بأكمله قائم على فكرة ‬ ‫القيادة الذكورية.‬
‫- مرحباً.‬ ‫- مرحباً.‬
‫"وكما يفعل (المسيح) مع الكنيسة،‬
‫كذلك على الرجل أن يفعل مع عائلته."‬
‫وهناك مستويات من الهرمية‬
‫التي يجب مراعاتها أثناء ذلك.‬
‫كان مجتمعاً يفصل بين الشبان والفتيات‬ ‫بشكل لم أختبره من قبل.‬
‫هذا "جيف".‬
‫- مرحباً.‬ ‫- إنه جديد.‬
‫أخبرتني النساء اللواتي تحدثت معهن‬ ‫بشكل مقتضب‬
‫أن الشبان هناك يتم إرشادهن للقيادة‬
‫على يد عضو قديم ونافذ في "العائلة" ،‬ ‫وقد يكون سياسياً...‬
‫قد يحصل الشبان على منصب صغير‬ ‫في مكتب سياسي.‬
‫أما بالنسبة للنساء،‬ ‫فلم يكن ذلك يحدث معهن.‬
‫كان يتم تدريبهن،‬
‫وكان يتمّ توجيههن لإقامة علاقات ‬ ‫مع رجال ضمن الأخوية.‬
‫قالوا إن العلاقات المناسبة هي الهدف.‬
‫هل يمكنني أن أسألك سؤالاً؟‬
‫نعم.‬
‫هل تشعرين بالغرابة...‬
‫عند خدمة الرجال؟‬
‫- لا.‬ ‫- لا؟‬
‫إنهم شديدو الانشغال بمحبتنا،‬ ‫فمن يحبهم؟‬
‫يريد الرب أن تربطه علاقة شخصية‬ ‫مع كل واحد منا.‬
‫ "يسوع" هو شخص.‬
‫إنه شخص حقيقي.‬
‫إنه ليس فكرة مجردة.‬
‫وهو يريدك أن تعرفه.‬
‫كيف يمكنك أن تكوني متأكدة هكذا؟‬
‫ألا تراودك الشكوك؟‬
‫لا بأس بذلك.‬
‫الشك ما هو إلا مقدمة للسعادة.‬
‫نحن كأخوة في "أيفنوالد" ، كنا مختارين.‬
‫أنا كنت مختاراً، وليس أنت.‬
‫قد تكون شخصاً صالحاً، ولكنك لست أخاً.‬
‫لست مختاراً، بل أنا المختار.‬
‫هذا ما حصلت عليه.‬
‫ما الذي تخليت عنه؟‬
‫تخليت عن أولئك الذين لم يتم اختيارهم،‬ ‫تخليت عن علاقات أخرى.‬
‫هناك الهرمية والحلقات المركزية.‬
‫وفي المنتصف يوجد "يسوع".‬
‫وبعده توجد خليتك، أي أخوتك،‬
‫ونحن مسؤولون عن بعضنا البعض.‬
‫وبعد ذلك،‬
‫تأتي عائلتك وأطفالك ووالداك وشريكك،‬ ‫بعد كل ذلك.‬
‫"هتلر" و"ستالين" و"ماو"،‬
‫ذلك الولاء المطلق،‬
‫كان ذلك هو الهدف.‬
‫رأيت صوراً لشبان...‬
‫في الجيش الأحمر في الـ20‬ ‫أو 22 من عمرهم، في "الصين".‬
‫كانت هناك طاولة وكأنها طاولة جزار.‬
‫كانوا يحضرون والدة ووالد ذلك الشاب.‬
‫ويضعونها على الطاولة، ‬ ‫ويضعون سلة عند طرف الطاولة.‬
‫ثم يأخذ...‬
‫...فأساً ويقطع رأسها.‬
‫تنظيم "فيت كونغ" ،‬
‫"هتلر" و"موسوليني" وجماعة "القمصان السود".‬
‫العامل المشترك بين كل هذه العهود،‬
‫هو الالتزام بالوحدة التامة حتى الموت.‬
‫كان ذلك ميثاقاً وعهداً.‬
‫بعد أن أمضيت أياماً عديدة هناك،‬
‫نشأت عندي عاطفة تجاه الأخوة،‬
‫وبدأت أشعر بأنني جزء من تلك الإخوية.‬
‫لم تكن لديّ خطة لمدة إقامتي.‬
‫فكان ذلك يعتمد على ما أجده.‬
‫رأيت صوراً مختلفة وغريبة كثيرة عن "يسوع" ،‬
‫ولكن "أيفنوالد" كان الأكثر غرابة حقاً.‬
‫كنت أظن أن أولئك الشبان يفكرون دائماً‬ ‫في بعضهم البعض.‬
‫تجمعهم طيبة.‬
‫ولذلك لم أكن مستعداً للرحيل.‬
‫وفي أحد الأيام، أتى "لوك" ،‬ ‫وهو الشاب الذي أحضرني إلى هنا...‬
‫تعرّضت خطيبته لاعتداء جنسي.‬
‫وبالطبع كان رد فعله الأول...‬
‫ "سأذهب على متن أول طائرة لرؤيتها."‬
‫إلا أن الأخوة قالوا، "لا، نحن أخوتك.‬
‫وولاؤك يجب أن يكون لنا.‬
‫ولم تم الاعتداء عليها؟‬
‫أين كانت حتى حدث لها ذلك؟‬
‫ماذا كانت تفعل؟"‬
‫إلا أن "لوك" ذهب على أي حال،‬
‫وقد احتقروه لأنه فعل.‬
‫قالوا إن "لوك" فاشل.‬
‫لقد اختار خطيبته بدل أن...‬
‫يلعب الرياضة مع إخوته.‬ ‫وهذا جعل منه فاشلاً.‬
‫عليك أن تضع "يسوع" قبل كل شيء.‬ ‫يبدو الأمر بسيطاً،‬
‫إلا أنه ليس كذلك.‬
‫أنت تقوم بالأمر الصائب.‬
‫أتمنى لك التوفيق حقاً يا "جيف".‬
‫أعرف أنه ما زال لديك الكثير من الأسئلة.‬
‫أنت تسأل الكثير من الأسئلة.‬
‫نعم.‬
‫هذا قد يجيب عن بعضها.‬
‫ "سلطة بقيادة الرب، مجلس قيادة (الأخوية)"‬
‫ "سرّي"‬
‫هل هناك المزيد من هذا؟‬
‫نعم، الكثير منها.‬
‫لديهم الكثير من الملفات‬ ‫بالنسبة إلى منظمة سرية.‬
‫حسناً يا صاح.‬
‫سأذهب.‬
‫إلى اللقاء.‬
‫- حظاً موفقاً.‬ ‫- نعم، مع السلامة.‬
‫وهكذا بدأت بقراءة تاريخ‬ ‫ما انخرطت به.‬
‫إنها ليست منظمة مسيحية فحسب،‬
‫بل حركة مناهضة للديمقراطية‬ ‫بشكل أساسي،‬
‫ذات نزعة دينية محافظة‬ ‫تأسست في "الولايات المتحدة" منذ 70 سنة.‬
‫"نسعى لتحقيق سلطة يقودها الرب،‬
‫مكوّنة من رؤساء في كل مجالات المجتمع..."‬
‫واكتشفت أن هذه المنظمة،‬
‫التي تنكر أنها منظمة،‬
‫هي من أضخم الشبكات التي تضمّ‬ ‫شخصيات نافذة من حول العالم.‬
‫"أوغندا" و"رومانيا" و"نيجيريا"...‬
‫هذه بداية انتشار عالمي روحاني.‬
‫بدأ الأمر باجتماع 19 مديراً تنفيذياً ‬ ‫لشركات تجارية...‬
‫إخفاء الصورة المؤسساتية.‬
‫بدون تنظيم أو عضوية،‬
‫وبدون دعاية. "يسوع" يخترق العالم.‬
‫وحده الرب يعرف مدى النفوذ الذي...‬
‫اخترناه.‬
‫للرجل الذي سيكرّس نفسه...‬
‫تحدّ أصبح حقيقة...‬
‫- نسعى لرؤية سلطة يقودها الرب.‬ ‫- مختار.‬
‫قادة في كل قطاعات المجتمع...‬
‫يقوده الرب. مختار...‬
‫أتباع حقيقيون...‬
‫حققنا الكثير.‬
‫- أخوة يكرّسون أنفسهم لـ "المسيح" .‬ ‫- يجب تحقيق أكثر من ذلك.‬
‫لا يزال العدو طليقاً.‬
‫"يحتوي هذا الفيلم على مشاهد تمثيلية‬ ‫مأخوذة عن كتاب (ذا فاميلي) لـ(جيف شارليت)"‬
‫ "تم تغيير بعض الشخصيات والحوارات."‬
‫ترجمة "وئام كنفاني"‬